Outro dia, meu filho de 5 anos me disse: “Mãe, quando eu crescer vou ser veterinário de zoológico, vou casar e ter 5 filhos”. Na hora dei risada e lhe respondi: “Filho, falta muito tempo ainda, você pode mudar de ideia”. Mas, ele foi categórico em afirmar seus planos já pré-estabelecidos.
Fiquei pensando quantas dúvidas existem acerca da vocação! Quantas vezes nós, já adultos e formados, não temos certeza sobre qual caminho seguir ou se as escolhas que fizemos foram certas.
Por isso, gostaria de lhe propor a ir muito além de uma simples reflexão – caso ou compro uma bicicleta.
Proponho perguntar a Deus: “Quais são os teus planos para mim? O que tu sonhastes para mim?”.
Nesta pergunta, ou antes dela, cabe uma reflexão se alguma vez você perguntou a Deus qual é sua vocação, pois esse é o chamado mais profundo e íntimo que Ele designou para você antes mesmo de nascer.
Sim, Deus te projetou para algo que somente você pode realizar e a vocação é algo a ser decifrado, uma trilha a percorrer, um caminho que só é descoberto quando damos passos nessa direção.
Como uma mata fechada que espera o explorador, nesta exploração é possível perceber coisas jamais vistas, novidades e tesouros impensados, que só quando enveredar por essas matas vai ser capaz de descobrir.
Este é um mistério que somente você pode descobrir! Seu chamado de ser e agir é único e irrepetível.
Talvez você se questione nesse momento: “Que loucura isso, já estou vivido, já escolhi meu estado de vida (matrimônio, sacerdócio ou celibato) e profissão. O que mais preciso descobrir?”.
Alguns acham que o chamado a uma vocação é algo restrito aos padres e religiosos, mas isso é um engano porque cada homem foi criado por Deus a uma vocação específica. A um chamado à liberdade. A vocação cristã diz respeito a todo batizado que quer viver autenticamente e na radicalidade do seu batismo – como leigo, leigo consagrado, sacerdote ou celibatário.
A pergunta deve ser: “Como posso te amar mais, Senhor?”.
Eu, Jaqueline como leiga, esposa e mãe de 3 filhos, assim como os discípulos, perguntei a Jesus: “Onde vives?”. E a resposta foi a mesma que os discípulos receberam: “Vinde e vede!”. (cf. Jo 1,38-39)
Senti-me impelida a dar a minha vida. Como toda decisão feita na juventude, ela precisou ser regada com uma dose de fé, cuidada e zelada. Como uma plantinha que cresce, precisou mudar de vaso e, muitas vezes, ser adubada.
Hoje vivo como leiga que deu sua vida e sua família pelo Reino, pela Igreja. E isso é possível porque já estava inscrito em minha vida, porque Deus pensou isso para mim e me capacitou a dizer “Sim!”. E, me capacita até hoje.
Deus não nos pede nada que não podemos suportar e, como São João Paulo II disse: “Deus não nos tira nada. Ele nos dá tudo”.
Encontrar a vocação é descobrir para que viemos ao mundo, para que Deus nos criou. Se descobrirmos isso, descobriremos o sentido do nosso existir e o caminho da nossa mais plena realização.
Vivemos muito tempo frustrados e insatisfeitos, sem sentido para a vida, mas vivemos assim porque ainda não descobrimos nosso chamado mais profundo, onde de fato nos realizaremos plenamente.
Mas, a realização plena, a autorrealização se dá quando descobrimos que existe algo que Deus pensou para nós, uma missão pessoal, um chamado íntimo que Ele fez e pensou para cada um, individualmente. Somente nos realizamos quando o caminho que trilhamos coincide com o projeto de Deus e, aí, podemos nos comprometer com Ele, dando nosso melhor, alcançando a plenitude, um maior grau de santidade.
Como descobrir a vocação?
Na verdade, desde pequenos deveríamos ser estimulados a refletir sobre isso. Deveria fazer parte do desenvolvimento humano desde a infância aspirar a nossa vocação, e isso deveria ser amadurecido gradativamente para que, chegando a juventude, o momento das escolhas, pudéssemos nos questionar com maturidade.
Tendo plena consciência dos limites e fraquezas, também dos dons e capacitações, seria muito mais fácil dizer sim a algo radical, a uma vocação, a um chamado porque seríamos capazes de assumi-lo com responsabilidade e determinação.
A partir do momento que a pessoa faz o discernimento de sua vocação na fase adulta, ela pode definir seu estado de vida, que deve ser coerente com a própria vocação. Assumindo a vocação e o estado de vida, então, ela pode trilhar o caminho que Deus pensou para ela.
Mas, não é esse o caminho natural, não somos educados e nem educamos nossos filhos para se questionarem sobre tem um chamado, uma vocação. Na verdade, educamos para que eles decidam-se por algo que gostem, que lhes dê dinheiro e conforto.
Só que a descoberta da vocação, muitas vezes, não traz conforto. Ela desinstala, exige renúncia e cruz. Afinal, foi assim que Jesus nos ensinou: “Quem quiser me seguir, tome sua cruz e siga-me” (Mt. 16,24).
Exige, muitas vezes, que andemos na contramão dos planos predeterminados para nós; exige que os renunciemos, para que possamos descobrir e ouvir a voz de Deus que nos chama.
Vocação profissional um caminho de santidade
Mesmo dentro da profissão que você tem certeza que é sua vocação, você pode santificar e transformar a maneira de exercê-la, sendo santo no mundo.
Um grande exemplo dessa santidade através da profissão é São José Moscati, médico, que sentiu que seu chamado à medicina ia muito além de um atendimento às pessoas, mas era seu dever amar cada doente e dar a vida por eles.
Mas, isso só é possível descobrir, como disse acima, perguntando para Jesus e, a partir daí, fazer o discernimento vocacional junto com um diretor espiritual, um padre ou leigo amadurecido na fé, que possa lhe ajudar e direcionar.
Isso exige que você tenha fé e intimidade com Deus para escutá-lo. Exige muito mais decisão de seguir aquilo que o Senhor te aponta.
Talvez a pergunta que te inquiete nesse momento seja esta: “Mas, onde e como devo procurar a minha vocação?”. O primeiro passo é a oração e a intimidade com Deus: “Fala, Senhor, que teu Servo escuta”, como nos fala a palavra em 1 Samuel 3,10.
E depois, percebendo os movimentos e carismas que há na Igreja, inspirados pelo Espírito Santo, que são um socorro ao povo de Deus.
Existem inúmeras vocações na Igreja, manifestações, maneiras de dar-se mais a Deus e ao seu povo. Existe um lugar com o qual o teu coração se sentirá unido e perceberá que aquele povo é o teu povo, que aquele carisma, que a missão daquela comunidade te inspira te toca também.
Existe um carisma, movimento ou pastoral que vive daquela maneira que você sempre aspirou e desejou viver. Podemos dizer, de maneira bem simples, que existe um lugar na Igreja que combina com você.
Para a descoberta da vocação é necessário duas vozes: uma que Chama: “Samuel, Samuel” e outra que responde: “Fala, Senhor, que teu servo escuta”.
Deus te chama, Ele tem te chamado a seguir uma vocação! Não tenha medo de escutá-lo, não adie sua felicidade plena, não tenha medo de dizer “sim”, de responder aos apelos do Senhor.
Jaqueline Moreira
Consagrada da Comunidade Católica Pantokrator
Para compreendermos melhor este texto vamos acompanhar uma pequena metáfora que conta a estória de um matuto chamado Zé, creio até que você já conhece a figura ou alguém parecido.
A historia do Zé.
O Zé era uma dessas pessoas que vive fugindo das dificuldades. Procurava sempre o caminho mais cômodo. Era mestre em encontrar atalhos. Nem sempre suas soluções eram as melhores.
Mas sempre estavam de acordo com seus próprios interesses. Sofrimento era uma palavra que simplesmente não existia no dicionário do Zé. Tudo o que pudesse provocar algum tipo de desconforto era imediatamente descartado e ficava em segundo plano. Coisas como: solidariedade, amor desinteressado, humildade e perdão… Hummm!!! nem pensar…
Um dia… Zé morreu inesperadamente.
Apesar de tudo, o Zé não era um homem mal e seguiu o bom caminho, ao morrer, seguiu para o céu e encontrou São Pedro em frente à grande porta celestial com uma imensa cruz de mais ou menos cinco metros de altura.
Saudou o Santo com a intimidade de um velho conhecido, do jeito que costumava fazer com os amigos nos “bares da vida”, quando queria pedir algum favor.
Depois lhe perguntou discretamente:
Qual o caminho mais curto para chegar lá… no céu?
São Pedro respondeu:
– Seja bem vindo, Zé! A entrada é por aqui mesmo. Entre!
O Zé entrou e viu uma longa estrada, bastante estreita, ingrime, cheia de ondulações e pedregosa.
Perguntou imediatamente, como fazia nos velhos tempos:
– Não tem aí… um atalhinho mais fácil… e mais curto?
São Pedro respondeu com ternura e autoridade:
– Não Zé! O Único caminho é esse mesmo!
Todos os que vão para o céu passam por aqui.
E tem mais. Você deverá levar esta cruz até lá.
São apenas cinco quilômetros de caminhada.
O Zé olhou para a cruz e pensou com seus botões: “vou dar um jeitinho”. Agradeceu o Santo e seguiu com sua cruz em direção ao paraíso celestial. Caminhou um quilometro sem a menor dificuldade. Foi então que viu ali no chão um serrote esquecido.
Olhou ao redor. Não viu ninguém espiando. Não resistiu a tentação e… Cortou um pedacinho da cruz.
Continuou o seu caminho e levou junto o serrote é claro. Andou mais um quilometro e lá se foi menos um metro da Cruz. Mais um Km de caminhada e outro metro foi subtraído.
Quando faltavam apenas cem metros para chegar ao seu destino só restava um metro de cruz. E lá ia o Zé carregando seu pedaço de cruz sem a menor dificuldade, como fez durante toda a sua vida.
Aconteceu então o inesperado. O Zé deu de cara com um imenso precipício de uns 5 metros de largura, Para chegar ao outro lado, seria necessário atravessá-lo. Como? O Zé podia ver apenas lá no fundo do precipício um lago de fogo que borbulhava. Faltou lhe coragem. Ele não seria capaz de saltar tão longe assim.
Desanimado, então sentou-se no pedaço de cruz que ainda lhe restava. Lembrou então a oração do Anjo da Guarda que aprendera com sua avó. Começou a rezar.
Seu anjo da guarda lhe apareceu e perguntou:
– Ei, Zé… O que você esta esperando? A festa no céu esta um maravilha. Você não esta escutando a musica e as danças?
Por que você ainda esta aí sentado?
O Zé respondeu:
– Cheguei até aqui, mais tenho medo de pular este precipício.
O anjo, então, exclamou:
– Ora, Zé, use a ponte!
Que ponte? – perguntou o Zé…
– Aquela que São Pedro lhe deu lá na entrada! Onde está a sua ponte, Zé?
Ele compreendendo o seu grande erro respondeu:
– Eu cortei!
Moral da história
Nada nesta vida é por acaso ! Muitas vezes queremos nos livrar da “cruz” que nos é dada. Mas para tudo tem um ‘para quê‘ e um ‘por quê‘… Deus nunca nos manda algo que não possamos suportar… E se formos abreviar estes caminhos, certamente teremos problemas !
Ser cidadão do céu é uma conquista individual com identidade coletiva.
Alguém deixou um comentário em uma postagem anterior questionando o final da estória, no que diz respeito à solução da travessia do abismo dizendo que os outros poderiam ter lhe emprestado a cruz, ou que pudesse ter retornado até a entrada e buscado outra cruz inteira e etc.
Certamente existem diversas opções de solução para nosso candidato ao céu, mas para qualquer outra opção, primeiro é preciso constatar o pecado, “ERRO“, ou o fracasso para se buscar outra chance. “conversão sincera”
Você pode perceber que a metáfora não termina com um final e sim é interrompida para possibilitar que você crie em sua mente uma opção que solucione o impasse de nosso amigão Zé. Enquanto estamos a caminho do céu precisamos analisar bem essas opções porque afinal de contas também nós estamos nesta caminhada e não queremos nos atrasar para a grande festa como o irmão do filho pródigo, portanto é preciso ter cuidado com os atalhos e os desvios para que não escorreguemos caindo naquele precipício.
Cada um renuncie a si mesmo, pegue a sua Cruz e siga-me.
Um turista visitando Israel passando pelo deserto sentou-se para descanar à sombra de uma palmeira quando:
De repente ele avistou um oásis.
Sabe o que é um oásis? É que nem uma ilha no meio do deserto. Cheio de árvores, coqueiros, palmeiras e muita água.
Ficou alí, descansando e observando a paisagem. Viu que foi chegando um pastor trazendo um monte de ovelhas para beberem a água.
Ele ficou observando…?… o pastor, as ovelhas bebendo a água… Logo chegou outro Pastor com seu rebanho para também saciar a sede.
Os dois pastores se cumprimentaram, e as ovelhas foram beber água e se misturaram com o outro rebanho.
Pensou então: -Ih, isso vai dar confusão!
De repente, vem chegando outro rebanho. E esse terceiro pastor se junta aos outros dois e as suas ovelhas se misturam às outras.
Pensou de novo! “Agora piorou mais ainda! Isso não vai acabar bem! Vou assistir até o final.”
E os três pastores continuaram batendo papo… as ovelhas continuaram bebendo água… começaram a pastar um pouquinho… e foram se misturando cada vez mais.
E o turista ficou só assistindo…. “Ih, isso não vai terminar bem! E agora? Qual ovelha é de quem? Tá tudo misturado!”
Quando os pastores terminaram a conversa, um disse assim:
-Então, meus amigos. Eu vou embora agora.
Foi um prazer revê-los!
-Tá bom! Até a próxima!
Ele se afastou dos outros dois pastores, segurou o seu cajado e gritou para as ovelhas:
-Lej Ajarai (Segue-me)!
Aí, um terço das ovelhas levantaram a cabeça. E esse pastor saiu andando, dizendo: -Lej Ajarai (Segue-me)!
E as ovelhas o foram seguindo… “Que interessante!”
Mas ainda havia dois pastores e dois rebanhos misturados. E o viajante, encostado na palmeira, continuava assistindo.
O segundo pastor falou pro primeiro:
-Bom, meu amigo. Vou continuar minha caminhada. Deixa eu ir embora.
-Tá bom! Prazer em vê-lo!
E ele ficou, assim, ha uns cinquenta metros de distância, olhou pro rebanho e disse:
-Lej Ajarai (Segue-me)!
Metade das ovelhas levantou a cabecinha, assim, e saiu, uma atrás da outra, e foi seguindo o pastor pelo caminho.
O turista, não aguentando de curiosidade, levantou-se e foi conversar com o pastor que ficou por último.
-Meu a migo, você não está preocupado?
-Eu? Preocupado com o quê?
-Será que nenhuma de suas ovelhas foi embora com aqueles outros rebanhos, com aqueles pastores?
Aí esse pastor disse: -Não. As minhas ovelhas estão todas aqui, oh. -Mas será que nenhuma das suas, por engano, foi atrás de outro pastor?
O pastor respondeu:
-De jeito nenhum! Cada ovelha foi atrás do seu pastor!
E o viajante disse: -Mas, e se eu chamar as suas ovelhas? Se eu disser “Lej Ajarai (Segue-me)”, elas me seguirão?
E o pastor disse: -De jeito nenhum! -Ah, não acredito! Se eu falar “Lej Ajarai”, elas vão me seguir! -Se quiser pode experimentar? Experimenta!
Ele então fez como os outros pastores, ficou há uns cinquenta metros do rebanho… e as ovelhas, algumas bebiam água, outras comiam grama, e tal…
Ele então gritou também bem alto: -Lej Ajarai (Segue-me)! E as ovelhinhas continuaram todas como estavam, comendo grama e bebendo água… nenhuma levantou a cabeça.
Falou: -Que interessante! Mas porque eu não estou com a roupa de pastor! Se eu colocar a sua roupa, e se eu pegar o seu cajado, e se eu falar “Lej Ajarai Segue-me)”, será que as suas ovelhas me seguirão?
Aí, o pastor disse: -Não!. De jeito nenhum. -É, deixa eu experimentar! Me dá aqui a sua roupa! Aí, pegou a roupa do pastor e vestiu por cima. -Me dá o seu cajado também!
Agora ele até parecia um pastor de ovelhas. E gritou novamente: -Lej Ajarai (Segue-me)! E as ovelhas continuaram sem mover um músculo, nem notaram a sua presença.
Devolveu o cajado e a túnica do pastor. Falou: -Me explica! Por que que elas não me seguiram?
Ele respondeu: -Sabe o que é? Cada ovelha conhece a voz do seu pastor. Aqui tinha três rebanhos, três pastores, mas cada ovelha só segue o seu pastor. Não tem perigo nenhum elas se misturarem. Jamais uma ovelha segue a voz de um estranho, mesmo que seja outro pastor.
POWER POINT COM A HISTÓRIA ACIMA MAIS RESUMIDA
Nossas considerações:
Nós cidadãos do século XXI que não estamos acostumados com os costumes do campo, plantio e criação de animais não sabemos dos pormenores que envolvem estas práticas antigas e cheia de tradições.
No evangelho de São João, capítulo 10. Jesus nos conta a parábola do BOM PASTOR, que por sinal é bastante conhecida, porém nos foge a capacidade de compreensão plena exatamente pelo fato de não conhecer os pormenores da criação de ovelhas no passado e na região onde Jesus nasceu e viveu.
Testemunhos como o narrado acima são de grande valor para nós no dias de hoje para nos ajudar nesta compreensão, pois eu por exemplo apesar de ter ouvido e pregado este tema de diversas maneiras, esta foi a primeira vez que compreendi corretamente o porque Jesus afirmou com tanta clareza que as ovelhas lhe conheciam a voz e o seguiam porque lhe reconheciam a voz. Por mais que você leia e escute falar este detalhe a compreensão correta passa pelo conhecimento do comportamento de um verdadeiro rebanho, fatos esses que eram de amplo conhecimento na época de Jesus.
Esta compreensão elucida diversas citações Bíblicas que fazem menção a este mesmo comportamento das ovelhas no rebanho.
E uma ovelha de Jesus Cristo jamais iria seguir outro “salvador” ou outra qualquer pessoa que se declarasse um novo “salvador”, pois assim também está escrito que virão muitos falsos Profetas e enganarão a muitos, mas a nós que somos ovelhas do rebanho de Cristo e conhecemos a sua voz não seremos iludidos, pois é uma questão de reconhecimento e só reconhece a Jesus quem realmente o conhece como Ele verdadeiramente É.
Jesus disse também o seguinte:
“Aqueles que são de Deus, ouvem a Palavra de Deus.”
A pessoa que não é de Deus, ela não quer nem saber, não quer nada com Deus e ela não vai atrás de Jesus quando Ele chama. Mas aquela ovelhinha que pertence a Deus e está ouvindo a palavra de Deus, mesmo que seja uma mensagem veiculada pelo rádio, ou assistindo a TV, quando ela ouve a voz de Jesus Cristo, na mesma hora passa a prestar atenção em tudo o que o Senhor quer lhe dizer através de Sua Palavra.
Jesus Disse que rogava por nós ao Pai, não para nos retirar do mundo e nem rogava por uma pessoa qualquer neste planeta, mas por aquelas ovelhinhas que lhe foram entregues pelo Pai, por aqueles que o Pai deu ao Filho para ser parte de seu rebanho.
Sabe porque você continua conosco até agora? Foi porque você ouviu a Voz do Bom Pastor. Não a minha voz através das letras, porque eu não sou nada, nem ninguém. Mas a Palavra que Jesus Cristo disse. Foi ela quem tocou o seu coração.
Quando Jesus dirigiu a sua palavra aos seus primeiros Discípulos que se tornaram seus seguidores e posteriormente seus Apóstolos, vemos claramente este chamado como o Pastor chamava as suas ovelhas e claramente pela resposta imediata reconhecemos quais eram as ovelhas que o Pai entregou nas mãos de Jesus, Nicodemos e o jovem rico foram duas ovelhas que não seguiram este chamado de Jesus, pois não reconheceram a sua voz e não o seguiram.
Já contei aqui o meu testemunho em alguns outros post’s eu me refiro a ele, principalmente em “Chamados a comunicar o Amor de Deus”, aconteceu comigo algo muito semelhante e que a partir daquele chamado eu passei a atuar de uma maneira mais efetiva na obra de Deus na minha vida.
Por isso eu digo também a você como esta escrito na Palavra de Deus:
“Hoje se ouvires a voz de Deus, não endureçais o vosso coração…” mas atendei o chamado do Pai!
Fará um show na I Jornada Diocesana de Anápolis! Não percam!
Dia 17 de outubro!
Fichas de inscrição nas secretarias paroquiais!
Bispo abençoa a ‘Cruz Peregrina’ e faz envio de jovens para a JMJ em Madri.
O Setor Juventude da Diocese de Anápolis inicia mobilização com objetivo de promover, no dia 17 de outubro deste ano, a Jornada Diocesana da Juventude, como preparação para a participação na Jornada Mundial da Juventude, marcada para o período de 15 a 21 de agosto de 2011, em Madri, na Espanha.
Neste domingo,28, na Missa de Ramos, às 20h, na Catedral do Bom Jesus, o bispo diocesano Dom Frei João Wilk abençoou a ‘Cruz Peregrina’, que visitará todas as paróquias da Diocese, e realizou o envio dos jovens para a preparação da Jornada Diocesana da Juventude. Dom João mostrou a importância da realização da jornada no âmbito local, como estímulo e preparação para o encontro com o Papa em Madri no ano que vem.
O coordenador do Setor Juventude da Diocese, Edmundo Ribeiro Neto, revela que a partir de agora os segmentos que formam este setor trabalham em conjunto para cumprir com a programação estipulada pela Diocese de Anápolis. Atuam em conjunto o ‘Segue-Me’, a equipe da Jornada Mundial da Juventude, os jovens da Renovação Carismática Católica, e os representantes das Escolas Católicas.
No mês de abril, informa Marcos Perícoli, coordenador da equipe da Jornada Mundial da Juventude, será realizada reunião dos representantes destes segmentos, para definir o calendário da peregrinação da Cruz e a organização da Jornada Diocesana da Juventude. Segundo ele, o Dia Nacional da Juventude é comemorado em 31 de outubro. “Como neste ano haverá eleição nesta data, foi escolhido o dia 17 de outubro para a realização da Jornada da Juventude no âmbito diocesano”, explica.
Os jovens de Anápolis que participarão da JMJ/2011 começam a preparar a peregrinação. Segundo Marcos Perícoli, a expectativa é que cerca de 100 jovens da Diocese integrem a comitiva anapolina que estará em Madri para o encontro com o papa Bento XVI.
Celebração da Fé
Na semana passada, Bento XVI lembrou que as Jornadas Mundiais da Juventude foram “queridas” pelo papa João Paulo II. O coordenador geral da JMJ/2011 e bispo auxiliar de Madri, monsenhor César Augusto Franco Martinez, comentou que a logo da Jornada simboliza “os jovens do mundo todo, que se unem para celebrar sua fé com o Papa aos pés da cruz e que formam um ‘m’, inicial tanto de Maria quanto de Madri”.
Os representantes de Anápolis vão se somar aos dois milhões de jovens que são esperados na JMJ, metade de Madri e a outra metade procedente de várias regiões do mundo. O cardeal Antônio María Rouco, arcebispo de Madri, informou que os lugares centrais do encontro, presididos pelo Papa, já estão fixados: a Vigília e a Eucaristia conclusiva (19 e 20 de agosto de 2011) serão celebradas na base aérea de Quatro Ventos. A Missa que dará início à Jornada e a acolhida do Papa acontecerão na Praça de Cibeles, no centro de Madri, em 16 de agosto. Um outro ato está previsto, mas ainda não confirmado. Uma solene Via Crucis, na sexta-feira, dia 18 de agosto, no Passeio da Castellana.
Jornada Diocesana da Juventude teve participação de 2,5 mil jovens neste domingo, 17 .
O Setor Juventude da Diocese de Anápolis, criado no ano passado e composto por jovens de diversos movimentos da diocese, reuniu cerca de 2.500 jovens na I Jornada Diocesana da Juventude, realizada durante todo o dia de domingo,17, nas dependências do Colégio São Francisco, no Bairro Jundiaí. O evento, que teve como objetivos básicos promover o intercâmbio entre os jovens dos mais diversos carismas da Diocese, a unidade dos projetos respeitando a diversidade observada em cada comunidade, compartilhar as experiências obtidas nas duas últimas Jornadas Mundiais (Alemanha em 2005 e Austrália em 2008) e preparar os jovens da Diocese para a Jornada Mundial da Juventude de 2011, em Madri, na Espanha.
A Jornada Diocesana da Juventude, explica Marcos Perícoli, coordenador para as Jornadas Mundiais no Setor Juventude, contou com a participação de caravanas provenientes das mais de quatro dezenas de paróquias e dos mais de vinte municípios que compõem a Diocese. A animação ficou por conta da Comunidade Católica Nova Aliança. O encontro teve ainda a presença do bispo diocesano Dom João Wilk, o responsável pela direção espiritual do Setor Juventude padre Walter Trautenberger, o convidado especial padre Cleidimar Moreira, além de outros padres, religiosos e religiosas, e representantes dos diversos carismas da juventude diocesana.
A abertura oficial da JDJ aconteceu na celebração da Santa Missa, às 9 horas, presidida pelo bispo Dom João Wilk, concelebrada pelos diretores espirituais do Setor Juventude. Durante a Missa, foi feita a entronização da Cruz Peregrina dos jovens da Diocese, que está em visita às 43 paróquias diocesanas, levada pelos jovens, em preparação à Jornada Mundial da Juventude. Ao final da Santa Missa foi feito retrospecto histórico sobre as jornadas mundiais.
A programação, durante todo o dia, foi marcada por diversas atividades como ciclos de painéis sobre temas atuais e ligados à juventude (drogas e processos de recuperação, temas polêmicos na historia da igreja, sexualidade e afetividade, caminhos vocacionais), dança, teatro, tenda de musica eletrônica, espaço de exposições das comunidades. Na oportunidade centenas de jovens puderam se confessar e ainda participação de momentos de orações na tenda de adoração ao Santíssimo Sacramento.
No período da tarde aconteceu momento de adoração e louvor conduzido pelo padre José do Prado e Comunidade Luz da Vida, de Goiânia (GO). Na sequência houve reza do terço da misericórdia conduzido pelas irmãs franciscanas da Divina Misericórdia, acompanhado de músicas alegres e dançantes. Em seguida padre Cleidimar Moreira iniciou palestra com o tema da Jornada Mundial da Juventude deste ano: “Bom mestre, que devo fazer para herdar a vida eterna” (MC 10, 17)
O Evento Promovido pela Diocese de Anápolis, neste ultimo domingo dia 17. (ontem) começou com a santa missa celebrada Pelo Bispo da diocese Dom João as 08 h, da Manhã. Logo após teve a abertura Oficial do evento. Que contou com varias oficinas e Apresentações. Logo em seguida as 13 h foram servidas o almoço. E ate as 14 h e 30 m depois disso as Duas Horas e Quarenta e cinco minutos da Tarde Iniciou a Adoração e Louvor ao Santíssimo sacramento Durante essas meia hora de Adoração que Foi ate as 15:20 Hs a Chuva começou a cair na região onde acontecia o evento alguns Jovens Correram da Chuva e Foram Para as Duas Quadras de esportes que Tem Dentro Do colégio. Mas Ficaram Vários Jovens Quase a metade aproveitando O Maximo ate mesmo debaixo da Chuva. Assim que acabou a adoração foi anunciado pelos organizadores que o Padre cleidimar Moreira Ia Iniciar uma Pequena Palestra antes do Inicio do seu Show. Pois Bem depois que o Padre deu inicio a sua palestra foram menos de 5 minutos ate o acidente que acabaria com o evento acontecesse. Aproximadamente às 15h30min. Quando o Padre Cleidimar terminou a leitura do Evangelho Um Forte Vento Interrompeu Tudo arrastando tendas que estavam No Local . E os Estandes que estava dentro de uma das Quadras do Local. Ate ai Tudo Ok Todos os jovens se Protegendo e os organizadores segurando algumas coisas para não cair nos jovens, mas nada foi possível fazer porque o pior ia acontecer no mesmo momento quando alguns Jovens que estavam na arquibancada da quadra e os que estavam nas tendas se protegendo olharam para o lado do palco Do Show o Vento Derruba a Estrutura com Varias Pessoas Em cima. Dentre as pessoas que estavam no palco no momento do acidente um era o Bispo de Anápolis dom João. E o padre Cleidimar Moreira e a Equipe de Banda do Padre e os técnicos de Som. A estrutura veio toda abaixo o que levou padres, seminaristas, e as pessoas ali presentes. Em Menos de Cinco minutos Chegava ao Local Ambulância do Corpo de Bombeiros e do SAMU. Foi Possível ver o Bispo ser Carregado logo depois veio a confirmação de que algumas coisas que estavam na estrutura do palco tinha caído em cima de pessoas. Mas que não tinha machucado ninguém gravemente o medo mesmo era apenas de ter acontecido algo com o Bispo pois Varias pessoas Viram ele sendo carregado. Mais Informações o Jornal vai Anunciar hoje a Tarde no Boletim de Noticias de Anápolis, Mas Ainda Ontem já se tinha Noticias através do Radio e Da TV. No Canal 5 da NET, Foi Transmitido Um Link Ao Vivo direto do Hospital de Urgências, falando que Pessoas envolvidas no acidente estavam lá. Mas nada confirmado.
A Confirmação da Notícia é que nada houve de grave com o Sr. Bispo Dom João Wilk e nem com qualquer outra pessoa que participava do evento, o único prejuízo foi ter finalizado o evento no seu melhor momento, pois com a chuva e a queda da cobertura onde estavam os equipamentos de som era impossível dar prosseguimento ao encontro, mesmo depois que acabou a chuva poucos minutos depois.
Um jovem tinha tudo para ser mais um daqueles que um dia seriam conhecidos como apóstolos e colunas da Santa Igreja, mas a ultima vez que o vimos foi quando se afastava de Jesus demonstrando um olhar muito triste.
Gravuras do Evangelho o novo testamento 244 Cristo e o Jovem Rico
Isto é Vocação ?
Hoje, 02/08/08 a homilia de Pe. Augusto no final do encontro de jovens, me fez lembrar do jovem rico, para quem não conhece esta história, podemos dizer que este jovem foi um daqueles que Jesus chamou para segui-lo, mas que não disse Sim a Jesus, preferiu voltar para sua casa e suas posses.
A história nos diz que ele era um jovem muito religioso e fiel a todos os mandamentos da lei, ou seja era uma pessoa integra e correta, no entanto não disse Sim a Jesus.
Isto quer dizer então que ele não foi salvo e era na verdade um pecador ?
Não, não podemos afirmar isto, mas podemos dizer que ele perdeu a melhor parte, que afinal de contas, sempre foi estar ao lado de Jesus. A história de Marta e Maria retrata bem este fato, quem em nossos dias atuais não quereria trocar pelo menos duas palavras com o Mestre, bastaria dizer que Jesus estaria em tal lugar a tal hora para que este local ficasse abarrotado de gente, era assim que acontecia quando Jesus realizava seus prodígios no passado e continua assim quando Ele realiza milagres em nosso meio.
Pe. Augusto nos contava que:
Quando ainda era um seminarista, ele era o motorista da Kombi que levava os outros seminaristas para o local das aulas, e que esta Kombi não estava lá muito boa. Um certo dia a kombi quebrou e ele ficou na beira do caminho com o carro parado enquanto que os outros seguiram seu destino. Enquanto aguardava o socorro, chegou um homem aparentando muito doente e fraco e lhe disse:
– Oi Seu Padre.
– Eu Não sou Padre, sou apenas um seminarista.
-Tudo bem seu Padre, mas eu preciso que o Sr. me arrume um dinheiro prá…
-Mas eu já lhe disse, que não sou Padre, sou um seminarista e não tenho dinheiro algum comigo, estou apenas aguardando socorro para a kombi que se quebrou.
Mas o homem tratou de continuar explicando sua necessidade.
-Pois, é, eu preciso de um dinheiro para pagar a prestação do meu plano funerário, que está atrasado, na verdade eu preciso de mais dinheiro para comprar remédio para me tratar da AID’S, mas se pagar o plano funerário já esta bom.
O Seminarista dialogando com ele, tentou compreender o problema daquele homem.
No que ele lhe disse:
– Quando eu tinha mais ou menos a sua idade, quando ainda participava de grupos de jovens na Igreja, um dia eu senti o chamado de Jesus bem forte em meu coração para um comprometimento maior e mais sério com Ele, no entanto, eu tinha um sonho de ser caminhoneiro e acabei optando por seguir este meu sonho. Cresci e me tornei um motorista que vivia na estrada, sem compromissos fixos com a Igreja, isto me afastou de Deus e a estrada me aproximou de situações inesperadas que me levaram a me envolver com o pecado pesado. Diversas Mulheres, prostituição, bebida, drogas e etc. O pecado já era comum em minha vida e eu nem percebia o que estava acontecendo comigo, até que um certo dia descobri que estava com AID’s, então perdi a saúde, a alegria, o emprego e a minha vida agora é apenas uma contagem regressiva, por isso, como eu não tenho mais nenhuma esperança nesta vida que ainda me resta, preciso pelo menos manter o meu carnê em dia, para garantir que eu seja enterrado com dignidade.
– Esta história realmente foi uma surpresa para o seminarista, que tanto sofreu para estar ali tentando seguir seu caminho até o Sacerdócio.
Por mais difícil que pareça para um Jovem dizer sim a Jesus, afinal de contas serão muitos sonhos a serem abandonados para que este novo sonho seja realizado plenamente, mesmo assim dizer Sim não seria uma opção tão ruim ou até talvez seja a melhor opção.
Na verdade era isto que este homem estava dizendo ao afirmar que sua escolha não fora afinal de contas uma opção acertada, e que, quem sabe, se ele tivesse ouvido o chamado de Jesus naquele dia, hoje pelo menos ainda estaria vivo e com uma boa esperança de vida eterna.
Quando o chamado de Jesus é verdadeiro, não há como fugir, não há como fingir que não escutou e mesmo que você diga não, seu coração sempre baterá mais forte quando se lembrar daquele momento decisivo.
Como se chamava mesmo o Jovem rico ?
Porque será que ninguém sabe o seu nome ?
Se ele tivesse aceitado o chamado de Jesus, certamente seu nome estaria escrito na Bíblia, quem sabe até sendo o autor de um dos 5 evangelhos.
Esta mesma voz de Cristo ainda hoje ressoa em nossos ouvidos:
Vocação na verdade é assumir uma decisão de seguir a Jesus e viver a sua vida e não mais a minha, esta decisão não implica que eu me torne um Sacerdote ou uma Freira, nem mesmo um monge enclausurado no alto de uma montanha. Dizer Sim a Jesus implica em deixar que Ele conduza a sua vida, de forma que ela gere mais vida e mais amor para aqueles que morrem no desespero porque não encontram mais sentido em suas vidas medíocres.
Da mesma forma que Deus precisa de Sacerdotes como pastores para as ovelhas de seu rebanho, ele também precisa de ovelhas que gerem outras ovelhas para este mesmo Rebanho, afinal de contas por melhor que seja o Pastor e salve suas ovelhas retirando-as da boca do Leão e do Lobo feroz “Como fez o Rei Davi” ele jamais poderá gerar ovelhinhas para o seu rebanho crescer, por isso um bom cristão deve gerar outros bons Cristãos que caminham e vivam na presença de Jesus e não gerar lobos e leões que vivam à espreita nos caminhos escuros deste mundo prontos para devorar as ovelhinhas perdidas.
É nisto que se resume o nosso Sim a Jesus, um sim perfeitamente plausível, que na verdade nada mais é do que um Não ao pecado que nos afasta de Deus nos levando a morte eterna.
O homem donte seguiu sua história e certamente hoje não está mais entre os vivos e o Seminarista continuou seu caminho e hoje é um Sacerdote que nos ajuda a seguir nossos caminhos na presença de Deus dizendo Não a todo pecado que nos afasta da fonte da água viva que é Jesus.
Há uma só vocação, que vem de Cristo, convocado e convocante. A vocação especifica-se em vários graus correspondentes aos diversos momentos existenciais da experiência cristã. E estas experiências têm em Cristo sua fonte, seu sentido, sua referência e unidade.
Jesus convida a segui-lo, cada um da própria situação em que se encontra. Vinde comigo (Mc 1,17). Pede confiança nele (Mc 2,14). Confiança plena em sua pessoa e não a uma causa. A resposta obediente deve ser vivida no abandono do lugar do trabalho, do status, da casa, da família. Não se trata só de adesão interna, mas de unir-se a ele em seu projeto de vida. Chama Doze para estarem com ele e para enviá-los a pregar. O centro da eleição é para que estivessem com ele. Não é pura adesão intelectual, mas adesão ao seu modo de viver. Os discípulos prolongam a presença e a obra de Jesus.
A escolha de um estado de vida na Igreja é a encarnação concreta da vocação fundamental.Deus chama através de mediações, não se trata de uma vocação nova, mas o desenvolvimento da vocação fundamental. O chamado é algo original.
2. O motivo da vocação particular:
Cada vocação é original, é fruto da liberdade, é um acontecimento pessoal, único e incomunicável. Tem como finalidade primeira a humanização da pessoa e o serviço do Reino. Quando uma pessoa se diz chamada é preciso acreditar nela. A experiência vocacional é pessoal, pode acontecer mesmo em quem não se espera.
A certeza não vem de imediato, a vocação está submetida a tentações e inquietudes. Uma pessoa pode se sentir atraída por um sistema de valores, mas isto não quer dizer que não se sinta atraído por outros valores. Existe a dúvida.
A eleição é dolorosa, a escolha custa: ser padre; religioso(a); casar. Dói rejeitar aquilo que não escolhi. Não porque não é bom, mas, porque eu não escolhi.
A entrega a um valor envolve um sacrifício. SACRIFÍCIO E SEDUÇÃO. Sacrifício: deixar para trás tudo aquilo que eu não escolhi. Sedução: atração divina.
A pessoa é convidada a escutar e receber, colaborar com docilidade. Iniciar-se em Cristo é descobri-lo, é deixar que ele nos encontre, nos agarre incondicionalmente, é recebê-lo. É um estado de permanente conversão. A pessoa é como ovelha extraviada, dracma perdida, filho fugido (Lc 15) que entrega nas mãos do Pai e se deixa encontrar qual tesouro no campo ou pérola preciosa. Vai vende tudo, renuncia sua vida e recebe um novo ser. É sair de si mesmo, distanciar-se daquilo que até agora era segurança, o bem estar, o poder, o consumo e, ao mesmo tempo, é entrega total e incondicional a Cristo.
3. As várias Vocações
3.1 Vocação leiga
(A identidade de vocação laical na Igreja)
O carisma da vocação laical ocupa um lugar central na Igreja, define a Igreja para o mundo. Outra vocações não têm essa centralidade. Através desse carisma a Igreja se faz presente no mundo.
O mundo e não a Igreja é a meta dos caminhos de Deus. A Igreja precisa se abrir para o mundo, por isso precisa de leigos. O leigo tem carisma e função para libertar a secularidade do mundo, mediante o anúncio de Jesus Cristo. Fazer com que o mundo tenha autonomia. O leigo tem a missão de fazer com que o mundo entre em comunhão com o mistério que a Igreja representa (Reino de Deus).
A vocação laical tem sua origem nos sacramentos do batismo e da crisma. Ela ocupa um lugar central na Igreja, define a igreja para o mundo. O fiel cristão leigo tem o papel de libertar o mundo da secularidade, dos falsos ídolos e de todas as prisões que oprimem e destroem a pessoa humana. Vivendo no mundo como solteiro, casado ou consagrado (de maneira individual ou
num instinto secular), os leigos são fermento na massa, sal e luz do mundo.
Na vocação laical temos o estado de vida matrimonial. Chamados a ser pai, a ser mãe, a gerar vida, a constituir família. A família é chamada a constituir a Igreja doméstica. É a expressão visível do amor de Cristo pela sua igreja, sacramento de Cristo. É na família que é possível expressar as mais variadas formas de amor.
Amor conjugal: é na entrega mútua, no relacionamento fecundo e construtivo que esposa e esposo desenvolvem sua potencialidade e se realizam plenamente como pessoa.
Amor paternal e maternal: agradecidos a Deus pela continuidade do seu amor que se encarna no dom dos filhos, os pais retribuem esta dádiva amando, protegendo e educando seus filhos para se integrarem na comunidade e na sociedade.
Amor filial: é como se fosse uma ação de graças, isto é, devolver aos pais a graça da vida que um dia lhe deram. Os filhos desenvolvem um amor aos pais como gratidão por tudo que lhes concederam.
Amor fraternal: é o amor entre os irmãos e a experiência do amor oblativo e caritativo, sair do seu convívio familiar, perceber que há um círculo maior de pessoas e começar a compreender que somos todos irmãos. É aí que se desenvolve a sensibilidade aos problemas do mundo.
Além de constituir família, a grande missão da maioria dos leigos, sabemos que eles têm um importante papel na transformação da sociedade. Vejamos algumas de suas principais características: estar inserido no meios da sociedade como fermento na massa, sal que dá sabor e luz que ilumina os difíceis caminhos.
Colocar em prática as possibilidades cristãs escondidas no meio do mundo. Valorizar os sinais do reino presentes de maneira latente no meio da sociedade e – combater as tantas forças do anti-reino, ou seja, forças que promovem a injustiça e a morte.
Ser sinais visíveis de Jesus Cristo na família, no trabalho, na política, na economia, na educação, na saúde pública, nos Meios de Comunicação Social, nos órgãos públicos, nos esportes, no serviço liberal e em tantos outros espaços no meio da sociedade.
Praticar a sua fé e seu amor a Deus em todos os lugares e em quaisquer necessidades.
Participar com fidelidade e criatividade na construção de um mundo novo.
Os cristãos leigos vivem o Evangelho que leem, que rezam e que celebram, não apenas entre paredes de uma igreja, mas em todos os lugares. São aqueles que fazem do seu trabalho a liturgia diária e prolongam a Missa Dominical em todos os dias da semana.
LG 31 – Leigo que não é ministro ordenado, nem religioso. A índole secular caracteriza o leigo. É específico para ele procurar o Reino de Deus, exercendo funções temporais (em suas atividades), vivem na secularidade, e devem fazer-se presentes nos ofícios e trabalhos do mundo. O leigo na Igreja faz presente o mundo, e no mundo faz presente a Igreja. Todo leigo tem uma função na Igreja, o leigo manifesta o dinamismo extrovertido da Igreja.
3.2 Vocação consagrada
(Identidade da Vocação consagrada e religiosa na Igreja)
O carisma da vida religiosa está orientado também para o mundo. É por causa do mundo. Demonstra o contraste, não é fuga, mas compromisso.
A vocação religiosa é assumida por homens e mulheres que foram chamados a testemunhar Jesus Cristo de uma maneira radical. É a entrega da própria vida a Deus. Essa vocação existe desde o início do Cristianismo: vida eremítica, monástica e religiosa. Nesses dois mil anos de história surgiram inúmeras ordens, congregações, institutos seculares e sociedades de vida apostólica.
Os religiosos vivem: como testemunha radical de Jesus Cristo, como sinal visível de Cristo libertador, a total disponibilidade a Deus, à Igreja e aos irmãos e irmãs, a total partilha dos bens, o amor sem exclusividades, a consagração a um carisma específico, numa comunidade fraterna, a dimensão profética no meio da sociedade, assumem uma missão específica.
Um religioso vive em primeiro lugar a sua consagração nos votos, depois, por carisma congregacional, por vocação e necessidade da Igreja, se ordena padre.
3.3 Vocação Presbiteral O carisma da Vocação Presbiteral.
Vamos falar aqui do sacerdócio ministerial específico. O Sacerdócio fundamental é comum a todo cristão leigo. Cristo fez do novo povo um reino de Sacerdotes para Deus-Pai (cf. Ap 1,6).
Pelo Batismo todos participam da dimensão sacerdotal de Cristo (LG 27).
O sacerdócio ministerial pelo poder conferido, forma e rege o povo sacerdotal, realiza o sacrifício eucarístico na pessoa de Cristo e o oferece a Deus em nome de todo o povo (LG 28).
O ministério ordenado (carisma próprio do diácono, presbítero e bispo) é uma vocação carismática particular.
O Espírito Santo – concede esta vocação a alguém e esta vocação converte-se em função.
Um carisma que se converte em ministério. Ratifica-se após a imposição das mãos do bispo.
O presbítero é chamado a assumir o ministério hierárquico na Igreja como serviço aos irmãos. É convocado a fazer parte do presbitério (clero de uma diocese chefiado por um Epíscopo).
A Pastoral Vocacional deve trabalhar incansavelmente pela diocesaneidade de uma Igreja. Uma Igreja diocesana sem clero diocesano não pode existir. Toda Igreja deve ter um corpo presbiteral.
Esse ministério surgiu na geração apostólica quando os apóstolos se preocuparam pela continuidade das comunidades. Assim como não poderia existir comunidade primitiva sem apóstolo, da mesma forma não pode existir comunidade cristã sem padre.
O texto base para o oitavo encontro nacional de Presbíteros apresenta aquilo que é essencial de seu ministério pastoral:
1. A ordenação episcopal ou presbiteral confere um carisma para guiar a Igreja. A ordenação não é um mero reconhecimento de um carisma pré-existente ou a mera instalação num cargo. A ordenação confere sacramentalmente um carisma e um cargo: não há carisma sem cargo e nem cargo sem carisma! Evidentemente, no processo formativo e nos escrutínios, haverá de verificar-se as aptidões prévias para a recepção plena e frutuosa de ambos.
2. Os pastores – pela ordenação – tornam-se vínculos da Igreja, cabendo-lhes operar pela comunhão dentro da comunidade eclesial sob sua responsabilidade, entre ela e as demais, entre a Igreja e a humanidade. Sua função de guias desenvolve-se em três direções fundamentais: a evangelização (dentro e fora da comunidade), a comunhão recíproca das Igrejas, a unidade interna de cada comunidade.
3. Os pastores presidem à edificação da Igreja numa sociedade e numa cultura determinada (cf. At 2,1-11; 1 Tm 3,7). Essa formulação ajuda a evitar as concepções unilaterais do ministério pastoral, que o definiam ou pela Eucaristia (tradição medieval) ou pelos sacramentos (tradição pós-tridentina) ou pela palavra (K. Rahner) ou pela missão. Na verdade, o presbítero preside à edificação da comunidade cristã, que se faz pela missão (envio), pela palavra, pela ação pastoral, pelos sacramentos, especialmente a Eucaristia. Naturalmente, quem preside não assume todas as funções; pelo contrário, anima e coordena uma comunidade dotada de inúmeros outros carismas, serviços e ministérios.
4. Sua posição à frente da Igreja identifica os pastores, porém a Igreja também necessita dessa presidência para sua própria identidade. Com efeito, a Igreja precisa perceber-se como “convocação” por uma palavra que não vem dela, mas do Outro; precisa perceber-se como “enviada em missão” nos apóstolos, por Cristo, pelo Pai; precisa fazer a experiência do “ministério de Cristo”, na palavra revelada e nos sacramentos, sobretudo a Eucaristia, cuja presidência cabe a quem preside à comunidade e, para isso, foi devidamente ordenado; precisa perceber sua dimensão “escatológica” antecipada nos múltiplos sinais do Reino, mormente na palavra e nos sacramentos.
5. O ministério ordenado tem uma tríplice dimensão: profética, sacerdotal e régia. Para a Tradição Apostólica>, de Hipólito Romano, a tarefa pastoral (real-régia) é a primeira: “Concede a teu servo, a quem escolheste para o episcopado, que apascente teu santo rebanho” (TA 3). O conteúdo desta tarefa está explicitado pelo dom do “pneuma heghemonikón”/”spiritus principalis”, que tem uma dupla dimensão: espírito de profecia e espírito para conduzir a Igreja em virtude deste carisma. Segundo a Tradição Apostólica, esta tarefa pastoral e profética implica o exercício do sumo sacerdócio (archihierateuein). Nesta perspectiva, a presidência da Eucaristia e dos outros sacramentos apresenta-se como uma dimensão da tarefa pastoral!
6. O cargo de bispo e de presbítero é sempre colegial: ninguém é bispo sozinho, mas num colégio episcopal; ninguém é presbítero sozinho, mas num presbitério!
Numa eclesiologia de comunhão, podemos concluir, os cristãos e seus pastores são irmãos iguais em dignidade (cf. Mt 23,8-12; Mc 3,31-35; LG 32); diferentes quanto aos carismas, serviços e ministérios, entre os quais e à frente dos quais está o ministério pastoral, responsável pela unidade, santidade, catolicidade e apostolicidade da Igreja; solidários na responsabilidade de evangelizar o mundo e de edificar a Igreja sobre o único fundamento que é Jesus Cristo (cf. 1 Cor 3,11).
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